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其實我應該叫陳文雄。我世居板橋江子翠，祖先來自福建泉州柏埔洪姓，我之所以姓陳是因為我的祖父入贅到洪家，因此我的伯叔有人姓陳，有人姓洪。洪姓祖譜昭穆（輩次排序，也叫字云）是︰「純思爾志 允文若德 繼室賡承 和調永克」。我是文字輩，應該叫做文雄，不是武雄。我在農林廳服務的時候，我的司機叫洪允鉗，他的堂哥洪允闊曾擔任省農會理事長，他們來自彰化二林洪姓家族，祖籍也是福建柏埔，是我的同宗，依照輩分，他長我一輩，我要叫他叔叔。

陳武雄是台灣光復前後的菜市仔名字，像台語歌手陳雷本名也叫陳武雄。感謝我的父親為我取了這名字，才能和前輩詩人陳千武先生結緣。民國77年4月初，《中國時報》把我的一筆專題文章的稿費誤寄給本名也叫陳武雄的千武先生，經查詢後，他用《笠詩刊》的信封把錢寄給我，我寫信謝謝他，並附寄兩首未發表的詩〈念〉與〈軌〉。沒想到這兩首處女作經他介紹刊登於《笠詩刊》第145期，對一個沒有發表過新詩的年輕人，這是莫大的鼓勵。因為這奇緣，我和千武先生建立了亦師亦友的情誼，在他的鼓舞下我加入詩社，用陳填當筆名，把寫詩當作我生命的自我獎賞，也把親身參與的重要公務，像主談WTO農業談判、處理八八水災、表揚農業阿甘、舉辦花東花海等經歷的感受寫成詩，另類見證我的公務生涯。

千武先生曾為我的第一本詩集《入關》寫序，還特別對〈浴火鳳凰〉這首為完成加入WTO而寫的詩加以肯定，他認為這種為國家參與國際重要經濟組織報捷的歷史意義性的詩，非任官員身分的詩人，是無法體驗寫成的，他「切切希望陳填先生繼續把詩寫下去」。民國101年千武先生於90高齡辭世，我寫了〈詩生命的啟動者〉來哀悼：（節錄）

凝視你慈祥深思中的遺像 /靈桌牌位上的名字/

和一筆誤植地址的稿費/連結詩緣二十四年/

啟動我詩生命/在你苗圃/灌溉包容與期望/火化了牌位/

我們共有的姓名/留在靈骨塔/烈火中飛躍的詩魂/留在文壇

一筆誤寄的稿費啟動了我詩的生命，一通電話改變了我的一生。民國59年我中興大學農經研究所畢業，留在所裡當研究助理，有一天接到台北一位農經前輩陳月娥小姐的電話，告訴我農復會要招考新人。經徵得所裡的同意，我報考並獲錄取，就這樣圈住了我在農業界服務40年。進入農復會工作從最基層的技士做起。剛開始我的工作像雜役，跑打字室、校對文件，後來企劃處裡點子多又動力十足的熊中果技正，我職場的第一個師父，帶領我出差調查寫報告，常忙到深更半夜，我母親很不解公務員為什麼那麼忙。幾年後我被派擔任主管早餐會報的記錄，最初我的紀錄常被秘書事石本素主任修改得面貌全非，整篇滿江紅，自認文筆不錯的我，心裡實在不服氣，但在重抄的過程確實學到許多，紅字也愈來愈少。更重要的是，能夠在主任委員主持各單位主管參與的會議上，聽聞農業大政，對一個底層人員來說，實在是非常難得的福報。

最近我在演講時常常推崇世界羽球球后戴資潁，不是球技，而是她的心理素質。她得到世界冠軍榮登球后時，回應記者說︰打球沒在追求什麼，只是享受每一場比賽，輸贏只是一線之間，即使輸了也是正常的事。記者問她要感謝誰，她的回答更動人︰不只是得獎的時候要感謝很多人，平常就要感謝他們。

平常就要感恩，多麼迴異於一般得獎者的感言呀！戴資潁年紀輕輕，就這麼懂得感恩，難怪她那麼瀟灑自在，實在非常難得。

這個世界上，每個人都是相互依存的，沒有眾生的護持，我們連一粒米都吃不到，其他各項食衣住行，無一不是千千萬萬人的奉獻。我常帶領一或二日的生活禪，在生活禪中，我一定會帶吃飯禪，吃飯前先誠心感恩，然後引導禪眾在清楚、放鬆的身心狀況下，細細品嚐、深深享受。吃飯大家都會，但是我們是在填飽肚子，還是在享受生命？大多數人吃飯時不是看電視滑手機，就是看股票批公文，根本沒用心吃，怎麼可能吃出食物的本來風味呢？

我101年2月退休，3月法鼓山人文社會基金會鍾明秋師姐，我真正修行的促動者，就電話邀請我加入到監獄關懷受刑人的團隊，同時參加她帶領的讀書會。這通電話鋪陳出我退休後生活的主調：看書、禪修、分享演講。

這輩子要感謝的人實在太多，因此我吃飯前都閉著眼睛，心裡默念：感恩天地，感恩眾生，感恩眾因緣。其實常懷感恩心，對我們自己也有很大的幫助，因為感恩的時候，心是柔軟的，情緒是正面的，會帶來喜悅和平安。我們依賴別人而生存，當然我們也要為別人帶來幸福，最簡單的方法是我們每天活在善念中，即使是一個簡單的微笑，對我們自己和別人的心境都有影響，因為情緒是極具感染力的。

（陳武雄／前農委會主會，筆名陳填，一位詩情畫意的詩人，將生命的感動表現在詩詞與實踐在行住坐臥之間。近年來有感於生命教育的重要性，便積極投身生命教育的推廣，並至監所、學校等地分享禪修靜心的經驗，現任點亮協會的理事長。）

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提出新的問題，比解決問題更重要？愛因斯坦的經典語錄中曾提出「如果只有1小時解決問題，我會花55分鐘想問題，用5分鐘想解答。」臺大創創中心主任李吉仁表示，構想精煉的核心，不在於廣泛探索問題更好的解答，而在於重新定義正確的問題。回溯問題的根源，從利害關係人身上挖掘潛藏其中的需求與洞見，才有可能建立扎實的Problem-Solution Fit。以使用者中心的問題意識，可能幫助你解決這個問題，你始終需要找到第一個使用者，讓你對解決問題有切入點。

由台大創意創業中心及創新設計學院聯手打造的首屆「NTU Challenge 台大創創挑戰賽」，號召全國超過900位對創業有想法的大學生與社會青年，針對永續環境、健康醫療、智慧生活、食品與農業、社會文化等五大領域的社會問題構想創新方案，從近千名挑戰者中順利晉級的20支優秀隊伍，歷經精煉構想階段、實作驗證階段。為加強晉級團隊使用者中心的問題意識，挑戰賽邀請KKBOX產品設計部總監夏俊、林事務所服務設計師林承毅、深擊設計管理設計總監卓致遠 以及悠識數位首席體驗架構師蔡明哲，和挑戰者們分享使用者研究實務，替自己的構想「健康檢查」，為首部曲「構想營」揭開序幕。

臺大創創中心指出，日本一直是亞洲非常重要且具影響力的文化輸出國，2009年KKBOX卻逆勢進軍日本，搶攻數位內容市場灘頭堡。然而，KKBOX佈署日本之初並不順利，在日本如此先進發達的國家，使用者卻不聽串流音樂？既然市場不聽串流音樂，KKBOX為什麼不放棄？

作為產品開發設計，夏俊表示，我們跳脫公司角色，實際進入市場挖掘使用者不聽串流音樂的真正原因。我們發現主因來自日本特有的「蒐集」文化，日本人除了喜愛蒐集漫畫、玩具、CD等，還偏好蒐集延伸的周邊商品或附加優惠，造就日本成為全球最大的CD市場。因此，KKBOX透過在APP裡植入『蒐集』的概念，讓使用者能在音樂串流數位平台中，感受蒐集、收藏的感覺，同時也因應日本人相當熱衷的KTV文化，設計「動態歌詞」功能，讓我們成功跨入日本市場。這就是設計的力量，找到使用者需求，回歸同理心，並實際深入市場了解、挖掘需求，然後解決它！

悠識數位首席體驗架構師蔡明哲，則從實際服務體驗案例中分享指出，挖掘使用者需求，絕對不能忽略隱性問題。」設計團隊最容易看到的問題，叫做顯性問題，因為在表面可以看到，我們就認為那是我們要解決的問題，但競爭對手也會提出同樣的解決辦法。好的設計必須要從外在的脈絡裡挖掘潛藏的因素，看到別人看不到的隱性問題，當思考更廣，解決方法就會不一樣。

他進一步指出，台灣的填鴨式教育，要求的都是快速解題，我們追求快也追求標準答案，但是未來發生的問題，不一定是現在制度就可以解決的，現在的制度也不能夠符合，能夠放寬你的心胸，拓展你的想像空間發想更多可能的創意。通常設計師會依據過去所受的訓練、專業與經驗，作為思考的出發點，但是一定要不斷提醒，跨出自己的領域，設身處地的站在對方的角度思考可以怎麼幫助社會解決問題。

林事務所服務設計師林承毅更大膽提出，創業家不一定要有創意，而是同理心。「同理?」（empathy）是由美國?理學者Edward B. Titchener於1909年，為了翻譯德文中的Einfühlung（同感）一辭所創建?出，但德文的 Einfühlung出自希臘文的empatheia，其意 em=in +pathos=feeling，即是「感覺到」（feeling into）。

何謂同理心？林承毅表示，是對於他者真實情緒產生共感，許多人會誤以為同理心等於同情心，反而使設計出的產品達到反效果。以南韓知名的自殺大橋──跨越漢江的麻浦大橋為例，有許多灰心喪志的人在這裡結束性命，因此這座橋也是首爾人口中的「死亡之橋」。2012年首爾市政府為了要降低自殺率，攜手保險公司與廣告公司提出「Bridge of life」改造計畫，該計畫認為人在脆弱時只要一句話或一個畫面就可以帶來一絲希望，因此透過在橋上設置溫馨小語、求救電話亭等一系列美化工程，希望藉此洗刷麻浦大橋「死亡之橋」的汙名，這番改造甚至獲得坎城國際創意展的鈦獅獎。

林承毅解釋，設計落實半年後，看似成效不錯，但沒想到因韓國經濟持續不振，一年後自殺的人數卻攀升了6倍！想自殺的人看到這些標語，更加提醒了龐大壓力的存在，韓國民族擁有強大的自尊心，溫馨的字語在自殺者眼裡反倒成為壓倒駱駝的最後一根稻草，這就是同理心與同情心的差別。

林承毅強調，同理心與使用者觀察密切相關，同理心是一個思維、一個工具，教大家換位思考的方式。如何展開同理心？其實就是透過客觀的觀察，從觀察中理解，從理解中共感，主觀的互動去親近使用者，去了解問題人是誰，達到交流沉浸。同理心可為決策者提供所需的脈絡，讓他們可提前預??動背後可創造的結果。

▲Design thinking第一步：同理心。「以愛之名」的創造旅程。（圖／資料照片）

深擊設計管理設計總監卓致遠，以「你的點子有多好？」為主題，設計師如何評斷自己的點子有多好？卓致遠分享了三個層次：第一層次是「自己覺得可以改變世界」，收集了許多資料、了解場域並且發想出獨特的點子。接下來，就是拿著這個點子說服別人，從別人的回應中逐步調整、獲得認同。當你充分了解使用者時，就能夠「讓別人覺得可以改變世界」，這是第二層次。而第三個層次則是「你知道自己雖無法一次改變世界，卻可以真正改變別人」，在過程中，挑戰者將能更了解自己的強項、了解他們的需要，創造影響力。改善使用者經驗其實就是創造使用者心理認知的進程轉變，要讓使用者愛上你的設計，重要的是先讓他知道什麼狀況他會需要，進而真正讓他願意使用。這個創造「看見、記住、試探、了解、愛上」的過程，就是設計所努力的具體方向。

「無論你的構想是為了解決什麼問題，你始終需要找到第一位使用者。讓你對問題有一個切入點。」構想營的工作坊課程講師劉建成最後總結道，透過四位講師對使用者研究與案例的分享，期待挑戰團隊們能獲得啟發，重新盤點與構想相關的利益關係人，並找出真正的第一批使用者是誰、他有什麼問題？以及為何要使用這個產品或服務？劉建成說，當我在想像心目中的挑戰者該是什麼模樣時，我希望真正的挑戰者對明天永遠有不同的想像，且努力突破萬難、付諸實踐。

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